Un documental es una pieza audiovisual que nos enseña cómo se vive fuera de la burbuja en la que se desarrolla nuestro día a día. Ya sea para enseñarnos lugares, animales, culturas, épocas o formas de vida que no forman parte de nuestra realidad inmediata, un documental es una hermosa y cómoda ventana a otros mundos. Aunque algunas veces, solo unas pocas, pero afortunadamente ocurre, la visión que nos muestra no es tan cómoda y nos hace replantearnos muchas cosas. Y esto es lo que me ocurrió cuando vi Encuerados de Orlando Bedolla.

 

Soy un miembro más o menos activo de la comunidad fetichista de Barcelona desde hace más de 20 años. En todo este tiempo he participado en una variedad de eventos de diversos tamaños por toda Europa, he leído las revistas (físicas y digitales) que se han ido publicando, he estado inscrito en portales fetish y BDSM, y he tenido perfiles en varias redes sociales. Gracias a estos medios me he informado y empapado de la cultura fetichista, de las tendencias en cuero y goma, de cómo tienes que vestir y qué poses tienes que poner para integrarte en la comunidad, y, sobre todo, para llevarte unos pocos Likes. Todo esto lo he ido aprendiendo, asimilando poco a poco, permeando en mi piel y en mi cerebro, absorbiendo cada concepto, palabra e imagen que entraba por mi retina y oído, hasta tal punto, que, dentro del mundo fetish yo mismo soy tremendamente normativo, y mi mirada también lo es. Tal es el poder de lo que consumimos acríticamente.

 

Encuerados es un documental que muestra cómo la comunidad Latina de Los Ángeles (LA), que históricamente había sido ignorada en concursos “oficiales” de Mister Leather, salta a la opinión pública cuando en 2011 Leo, un mexicano que vive allí, es nombrado ganador en el concurso más importante de la ciudad. A partir de este nombramiento, Leo sufre todo tipo de ataques por miembros blancos de la comunidad, iniciando una lucha por los derechos, la visibilidad y la representación de las personas Latinas leather.

 

Podría parecer que Encuerados es un documental al uso, una ventana a afuera de mi burbuja, como cualquier otro documental sobre fetichismo. Lo ves, te asombras, y lo olvidas. Pero realmente, más que una ventana que permite ver más allá, Encuerados es un pincho que ha venido a explotarla. Lo que Orlando muestra no son las vivencias de la comunidad leather Latina de LA sin más. Lo que muestra es que el imaginario que me ha alimentado todos estos años (Tom of Finland, las revistas de las marcas de ropa, los Grabbys, los algoritmos de las redes sociales) está formado por hombres blancos europeos normativos me ha condicionado a tener una mirada eurocentrista y colonialista. Prácticamente es imposible ver otro tipo de cuerpos que no sean musculados, sin una gota de grasa, con dientes blancos y perfectos, y cabelleras impecables, sin una sola entrada ni calva. Y prácticamente es imposible que te guste otro tipo personas, lo que lleva a crear expectativas imposibles y frustrantes.

 

Encuerados no nos enseña a la comunidad Latina de LA, Encuerados nos enseña a mirar con los ojos de la comunidad Latina de LA. Repasando todo lo que he hecho a lo largo de todos estos años, veo que las imágenes que he generado, los textos, mis listas de seguidores y seguidos, a qué imágenes o vídeos he dado Like, tienen una diversidad residual. Qué difícil es ver las cosas cuando no tienes la mirada educada, y, afortunadamente, que difícil es dejar de verlas cuando te abren los ojos. Gracias, Orlando, por regalarnos Encuerados y abrir la mirada a la integración, a la diversidad, al respeto, y a ayudar a tanta gente a romper las barreras que nos tenían presos de una alienante normatividad.

 

Tuve la suerte de coincidir con Orlando en el III BDSM Film Festival de Barcelona, en el que recibió el premio al mejor documental. Además de descubrir que es un gran cineasta y una mejor persona, me dedicó un poco de su tiempo para hacerle una entrevista para conocerle mejor a él y a su documental.

 

 

Orlando, cuéntanos algo sobre ti para que te conozcan nuestros lectores.

Mi nombre es Orlando Bedolla, director del documental Encuerados. Mexicano que reside en Los Ángeles, California. Fetichista que disfruta del electro play, fisting top, role play, pis top, y actualmente explorando mis límites con juego de impacto.

 

¿Por qué has hecho Encuerados, qué querías contar?

Siempre tuve una inquietud y atracción al kink, fetish, y cultura leather, cuando era más joven, un amigo me llevo a Eagle LA, el bar leather de Los Ángeles, y las pocas veces que fui, siempre había alguien que me decía que no encajaba en ese lugar, que mejor fuera a los bares de West Hollywood. Como era joven y un poco orgulloso, no volví al bar. Tiempo después, cuando proyecté en un festival de cine en Atlanta, Georgia, decidí ir al Eagle de Atlanta. Mi experiencia en Atlanta fue totalmente diferente a la de Los Ángeles y por un tiempo, cada vez que visitaba Atlanta, también visitaba el bar, y siempre me la pasaba muy bien.

 

Durante la pandemia, cuando empezó todo a volver a la normalidad, el mismo amigo que me invito a Eagle LA, me invito a una convención de leather que normalmente sucede en Cleaveland, Ohio llamada CLAW. Una de las fiestas se llamaba Encuerado Party, era una fiesta de Leather para Latinos. Me pareció muy interesante y decidí asistir. Cuando llegue a la fiesta me sorprendió ver la cantidad de Latinos. No llevaban mucho cuero, en Latinoamérica Encuerado puede significar llevar el cuero o estar desnudo. La mayoría solo llevaba suspensor y arnés. Allí nació la idea.

 

Después de la fiesta, investigué quien estaba detrás y descubrí la historia de Leo y los Payasos. Al descubrir la dificultad que enfrentó, y como luchó para crear un espacio donde los Latinos se sientan cómodos, no solo practicando BDSM sino de hacerlo dentro de la comunidad leather, me motivé más, por lo cual decidí que era una historia que se tenía que contar.

 

El mensaje que queremos dar con Encuerados es más que nada uno de visibilidad hacia otras minorías, decirles que no importa cual haya sido su primera experiencia, que la cultura leather, el BDSM, el Kink y el fetichismo es para todos. También buscamos llegar a esas personas que tal vez tengan la inquietud o curiosidad, pero no se atrevan ya sea por religión, normas morales, o miedo, y hacerles saber que esto es de lo más normal y placentero.

 

 

¿Fue difícil contactar y convencer a los chicos para que salieran en el documental, y sobre todo, para que se abrieran tanto ante la cámara?

Cuando contacté a Leo, inmediatamente me contestó, “cualquier cosa por los Latinos.” A los otros chicos si les tuve que plantear el proyecto y varias personas me dijeron que no. Algunos por temor a que sus familias vieran la película y otros por su carrera profesional.

 

Otros, como Alan y Romyn, consideraban que era importante hablar de las dificultades que nosotros como Latinos enfrentamos dentro de esta cultura, ya sea nuestra propia homofobia interna o las limitaciones por parte de los chicos blancos que en cierta forma no aceptaban que nos involucráramos al cien por ciento. Los otros chicos, aunque ya los había contactado, no aceptaron hasta después de meses, cuando me veían grabando en eventos y vieron que la cosa iba en serio. Yair fuel el último que se unió al proyecto. Nos conocimos mientras él tomaba fotos en los eventos, y después el inició una noche Latina leather en un bar y fui en modo de research. Allí me pregunto: “¿no que estas documentando Latinos en Leather, por qué no estas grabando aquí?” Le comenté que necesitaba permiso, no solo de él, sino del bar, y que teníamos que anunciarlo con anticipación porque no queremos grabar a alguien que no quiera que su imagen salga en una película de esta índole. Lo planeamos y para su siguiente evento, fui a grabar. Después se unió al proyecto y ahora trabajamos juntos en Contramundo, un Proyecto de arte acá en Los Ángeles (búsquenlo en Instagram J).

 

Encuerados está recibiendo premios allá donde se presenta. ¿Qué significa esto para ti y para la comunidad?

Es un honor por varias razones. Como cineasta es gratificante que reconozcan tu trabajo, como kinkster y fetichista, es mucho más importante que reconozcan este tipo de trabajo. A pesar de la crítica que hacemos a la misma comunidad en la película, siento que el BDSM siempre se sensacionaliza en los medios, y la película sí muestra una parte autentica de la comunidad que siento es importante recalcar. Algunos de los comentarios que nos han dado los jurados que nos han otorgado los premios son a base de la educación, humanidad, y vulnerabilidad que la película muestra y eso vale mucho para mí. Sí, la técnica, el sonido, la cinematografía, todo eso es importante como cineasta, pero como documentalista, las historias que contamos valen más y el ser premiado por contar una buena historia es muy gratificante.

 

¿Fue difícil encontrar un equilibrio entre celebración y crítica? ¿Cómo decidiste qué mostrar y qué dejar fuera?

Tanto como encontrar un equilibrio no, eso sucedió naturalmente porque todos sentimos lo mismo en cuanto a la comunidad, nos fascina, por eso es que estamos envueltos en ella. Durante las entrevistas, todos hablaban de lo mucho que esto les gusta, a pesar de las dificultades. Claro, yo como director y editor de la película pude solo incluir la crítica y no la celebración, pero para mí también es importante la celebración. Como ya mencioné, una de las metas es abrir este espacio a las personas que tengan la curiosidad, pero no se atrevan.

 

¿Cómo reaccionó la propia comunidad leather latina al verse representada en pantalla?

Una de las cosas que nos dicen en la Universidad es que los medios tienen un poder inmenso en la Sociedad, así que tenemos que ser conscientes de lo que producimos. En todas las proyecciones, siempre hay Latinos dentro de la comunidad Leather que se sienten súper identificados con las historias y eso es muy gratificante. Cuando me dicen que su historia es similar, reafirma el por qué era necesario hacer la película. Muchos me piden que haga una segunda parte porque hay más historias que contar.

 

 

¿Y la no latina? ¿Se ha sentido señalada o atacada? 

La recepción por parte de la comunidad leather en general ha sido positiva en su mayoría. Algunos miembros de Los Ángeles Leather Coalition no están muy contentos con nosotros porque más que nada la crítica en la película va lanzada a la coalición. Pero sí tengo que mencionar que estoy muy agradecido con ellos porque a pesar de que no estén muy contentos con el trabajo que estamos haciendo, me dieron acceso ilimitado, algo que IML y Tom of Finland Foundation no. La relación dejó de ser favorable cuando tratamos de colaborar y mostramos un corte en proceso durante un LA Leather Pride, y decidieron censurar la película porque, según ellos, era más pornográfica que educativa. Cuando decidieron hacer esto, la mayoría de la comunidad leather en Los Ángeles los criticó porque el censurar una película solo porque incluye una escena de orines por parte de una organización que supuestamente celebra el BDSM, Kink, y Fetichismo, es muy hipócrita.

 

Pero en general la reacción es positiva, a todos nos gusta vernos reflejados en la gran pantalla. Pillion es un gran ejemplo de eso.

 

Leo abrió un camino y las otras personas lo siguieron, pero ¿Crees que las nuevas generaciones queer se relacionan de manera distinta con la cultura leather y sus códigos?

Esta es una pregunta muy relevante. Leo y yo estábamos platicando acerca de por qué actualmente la LA Leather Coalition sigue teniendo problemas no solo con los Latinos sino con las nuevas generaciones, los puppys, la comunicad trans y no binaria, otras minorías, etc. Y mi conclusión es que es por el hecho de que siguen regidos por un código de old guard. Leo siempre ha permitido el desarrollo de nuevas ideas porque como lo menciona en la película, la sexualidad esta abierta a todos, y todos tenemos el derecho de practicarla de la manera que nos agrade. Eso creo que hace que las nuevas generaciones quieran trabajar con nosotros. Esta ideología no sé si Leo la adquirido para asegurarse de que no cometiéramos los mismos errores, pero yo personalmente estoy muy de acuerdo con él. Aquí quiero aclarar que no nos oponemos al old guard, como también lo menciona Leo, eso nos atrae, nos gusta, nos prende, y fue por eso precisamente que nos atrajo esta cultura, pero también hay lugar para el new guard, y el avant guard.

 

En Encuerados vemos cómo la comunidad latina de L.A. crea sus propios concursos y espacios porque es excluida de los circuitos “oficiales”, ¿eso fortalece la identidad, o corre el riesgo de crear un círculo que perpetúa lo que quiere evitar, o se autoexcluye?

En realidad, los Latinos no son excluidos de los circuitos ya establecidos, fue por ese circuito que Leo gano el título en el 2011. El propósito de los títulos Latinos era incluirlos en este circuito, inclusive cuando Yair era Mr. Cachondo, el concurso para Mr. LA Leather y el año siguiente, Mr. LA Leather, lo ganó David Mosqueda, Mr. Cachondo 2024. Pero ese año, muchas de las organizaciones que brindan title holdders decidieron desasociarse con la coalición por su actitud transfóbica y fue cuando Leo decidido lanzar Los Ángeles Mr. Cuero durante Encuerado Weekend. Desde el principio decidimos que no iba a ser estrictamente para Latinos, cualquiera puede competir siempre y cuando abracen la cultura Latina. El año pasado fue el primer año y concursaron una persona blanca y un chico del medio oeste. ¡Nos gustaría que esto creciera más y aceptar concursantes de todo el mundo!

 

 

 

En Europa y los países anglosajones somos muy normativos, solo hay que ver Instagram o los premios Grabbies, donde todo el mundo es clónico. ¿Es realmente así en la comunidad Latina?, ¿hay una presión estética tan fuerte como la que tenemos aquí, o se celebra más la diversidad?

Creo que esto es global, a todos nos atrae un chico con six pack y grandes músculos, pero sí somos conscientes de esto y trabajamos duro para asegurarnos de que todo tipo de cuerpo sea apreciado. Algo a lo que sí le tenemos que dar crédito a la comunidad Leather de Los Ángeles, no solo dentro de los espacios Latinos, es que sí se celebra la diversidad de cuerpos y ves gogo dancers de todo tipo. Esto, claro, solo en la comunidad Leather. En West Hollywood todos tienen cuerpos perfectamente moldeados por el gimnasio.

 

En esta misma línea, si bien Tom of Finland nos marcó una línea a seguir que nos encanta, por otro lado no cerró la vista hacia otras estéticas. En Encuerados vemos cómo la comunidad latina rompe estas reglas y se inventa sus propios códigos. ¿Cómo fue este proceso?

En realidad, no. Esto tiene que ver mucho con celebrar nuestra propia identidad. Otra de las cosas que salió a relucir durante algunas entrevistas fue la psicología del por qué nos sentimos atraídos al cuero y el BDSM. Se menciona el castigo por parte del cinturón de cuero. En cuanto a la estética, en varios países de Latinoamérica, el cuero se ha utilizado desde antes de las colonizaciones europeas. Los Huaraches son de cuero. Para las generaciones de hoy, muchos crecimos con los Charros y Vaqueros del Cine Mexicano. Los chaps de cuero son parte de la cultura, simplemente no asociados con la imagen del Leather Man.

 

 

¿Por qué crees que este movimiento surgió en L.A.? ¿Por qué hay más latinos, más cultura leather? ¿Sencillamente porque alguien se atrevió a dar el paso?

Creo que es una combinación de ambos. Si es verdad que en Los Ángeles hay mucha cultura Latina y muchos artistas creando obras que celebran esa identidad. Esto ayuda un poco, porque, nuevamente, la representación te impulsa a sentirte orgulloso de tu identidad y perder el miedo. Leo perdió el miedo y se atrevió a dar el paso. La película ahora ha servido como representación en otros estados y varios Latinos nos han dicho que Leo los ha inspirado y ahora están haciendo lo mismo en sus comunidades.

 

¿Qué proyectos tienes ahora? ¿Habrá una segunda parte?

Como ya mencionado, muchos Latinos se han inspirado con la película y sí, me preguntan que si haría Encuera 2. Es mucho trabajo y cuesta mucho dinero hacer una película. Además, las historias son infinitas y yo lo veo como un proyecto sin fin, lo cual me ha dado la idea de crear un proyecto de historia oral. Grabar las entrevistas y archivarlas tal vez en The Leather Archives en Chicago u otro Archive en el mundo. Así que, si eres Latino y tienes una historia que contar, házmelo saber.

 

Otro Proyecto artístico derivado de la Película es una revista porno que quiero lanzar. Algo como Drummer o Honcho.

 

En cuando al Cine, quiero retomar el proyecto que tenía antes de Encuerados, que es un documental acerca de las contribuciones que los Latinos han aportado al movimiento LGBTQ de Estados Unidos. Desde los años 50 con la formación de la Mattachine Society, hasta los 90 con ACT-UP.